Alex de la Iglesia y “Las brujas de Zugarramurdi”, en la cartelera mexicana

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Por Sergio Raúl López

Maestro probado en las tortuosas artes del humor negro, el realizador bilbaíno Álex de la Iglesia (1965) surgió del mundo de la historieta para aposentarse, por sus fueros, en la filmografía hispana contemporánea con una nutrida obra que agrupa once títulos, tan disparejos como perpetuamente irreverentes, en los que la violencia, lo extremo y lo disparatado se amalgaman para crear un personalísimo e inconfundible sello personal, un estilo puro.

Y en este inagotable catálogo de improbables antihéroes que conforman un catálogo de criaturas exacerbadamente imposibles ha de alimentarse con el encontronazo entre una banda de asaltantes integrada por estatuas vivientes de un soldado y un Cristo nazareno, además de su hijo, a quien le toca cuidar ese día –como buen ex casado–, más un taxista elegido por casualidad –en la premura de la huída–, que logran hurtar una bolsa repleta de anillos de oro empeñados por innumerables divorciados, en plena Plaza Mayor de Madrid, cuya huída los conduce a Zugarramurdi, pequeño poblado vasco que preserva la ancestral vocación de las prácticas brujeriles que incluyen la tortura a todo macho que caiga en sus garras.

Pero esta, su más reciente cinta, Las brujas de Zugarramurdi (España-Francia, 2013), no hace sino confirmar lo que todos ya sabemos, que el gusto de Alejandro de la Iglesia Mendoza (Bilbao, 1965) por lo exótico y lo inusual, por los relatos paranormales y las narraciones esotéricas, le provienen de su época como estudiante de filosofía en la Universidad de Deusto y luego de su etapa como dibujante en fanzines como No, el fanzine maldito Metacrilato, y luego de revistas como Trokola, Burdinjaun La comictiva, además de dirigente de un club de jugadores de rol, Los Pelotas.

Sus protagonistas, lo mismo el apocalíptico amante del death metal José María (Santiago Segura previo al serial detectivesco de Torrente que no pierde piso pese a aparecer lo mismo en Titanes del Pacífico de Guillermo del Toro, que en la francesa El Chef, al lado del nacido español Jean Reno), de la taquillera El día de la Bestia (España, 1995), que el hiperviolento narcosatánico Romeo Dolorosa (Javier Bardem) en Perdita Durango (España-Estados Unidos-México, 1997) y que involucra al donjuán vendedor de almacén Rafael (Willy Toledo) chantajeado por una solterona en Crimen ferpecto (España, 2004), o el payaso triste devenido en mortífero clown vengativo Javier (Carlos Areces) que abate fascistas en Balada triste de trompeta (España-Francia. 2010), e incluso el anónimo inventor de la frase emblemática de la Coca-Cola, el desempleado Roberto (José Mota), celebridad momentánea por accidente –de la que saca provecho Salma Hayek como la esposa– en La chispa de la vida (España, 2011), no hacen sino reflejar al contestatario, irreverente y rebelde guionista, director y productor que renunció a la presidencia de la Academia de Cine Española tras fracasar en su intento por intervenir en la ley para regular Internet sin afectar ni al público ni a los autores. Ahora mantiene un diario en línea Noticias descombacantes!, así como una activa cuenta en Twitter repleta de fotografías y comentarios (@alexdelaiglesia), en la que se autodefine sencillamente como “un tipo que hace cine”.

Las brujas de Zugarramurdi, cinta ganadora de ocho premios Goya –de los diez a que estaba nominada–, se estrenó en la cartelera mexicana el pasado 14 de febrero con 100 copias.

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